בחינת בגרות לבתי ספר ערביים  (חורף תשס"ב , 2002)

 

|

 

תוכן הבחינה

 

 

סוג הבחינה: בגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים

מועד הבחינה: חורף תשס"ב, 2002

מספר השאלון: 014201

 

 

 

עברית לבתי-ספר ערביים

ספרות א' והבעה עברית

 

2 יחידות לימוד

ניתן להשלמה  ל- 4 או 5 יחידות לימוד

 

הוראת לנבחן

 

א. משך הבחינה: שעתיים וחצי

 

ב. מבנה השאלון ומפתח ההערכה: בשאלון זה שלושה פרקים

      פרק ראשון

-

חיבור או הבנת הנקרא

-

40   נקודות

      פרק שני

-

שירה

-

40   נקודות

      פרק שלישי

-

מסכת אבות

-

20   נקודות

 

 

סה"כ

-

100 נקודות

 

 

 

 

 

ג. חומר עזר מותר בשימוש: אין.

 

ד. הוראות מיוחדות : 1. בחיבור התרכז בנושא. הימנע מהקדמות ארוכות, מסטיות מהנושא ומחזרות על רעיונות.

                                   2. אל תעתיק את השאלה; רשום את מספרה בלבד.

         3. שים לב לכתב, לכתיב, לפיסוק ולכללי הדקדוק.

 

כתוב במחברת הבחינה בלבד, בעמודים נפרדים, כל מה שברצונך לכתוב כטיוטה (ראשי פרקים, חישובים וכדומה). רשום טיוטות כלשהן על דפים מחוץ למחברת הבחינה עלול לגרום לפסילת הבחינה! רישום "טיוטה" בראש כל עמוד טיוטה. ההנחיות בשאלון זה מנוסחות בלשון זכר ומכוונות לנבחנות ולנבחנים כאחד.

 

בהצלחה !

 

 

השאלות

פרק ראשון – חיבור או הבנת הנקרא (40 נקודות)

 

כתוב חיבור על אחד מהנושאים 1 – 4 או ענה על שאלה 5.

1.              המשפט "חבל על טיפה" נשמע בימים אלה לעתים קרובות. 

תאר את מצב משק המים בישראל, והצע שתיים-שלוש דרכים לעודד את החיסכון במים.

 

2.              החברה הערבית בישראל, כמו החברה היהודית, מושפעת כיום מתרבות המערב. השפעה זו מתבטאת בתחומים שונים, כמו: מזון, לבוש, מוזיקה. 

תאר תופעה זו כפי שהיא מתבטאת בתחומים שונים, והבע את דעתך עליה.

 

3.              העיתונות פועלת מתוך העיקרון של "זכות הציבור לדעת".

 הסבר עיקרון זה. האם לדעתך יש מצבים שבהם מותר להגביל עיקרון זה? נמק את דבריך.

 

4.              "אין חכם כבעל ניסיון."

 הסבר את הפתגם, והדגם אותו מסביבתך הקרובה או מדברים ששמעת או קראת עליהם.

 

5.              קרא את הקטע שלפניך, וענה על הסעיפים א-ה שאחריו (מספר הנקודות לכל סעיף רשום בסופו).

 

התפתחות התיירות בעולם

 

 

 

 

 

5

        בחמישים השנים האחרונות התפתח מאוד ענף התיירות בכל העולם. היום, יותר מבעבר, אנשים נוסעים ומגיעים לאזורים שעד לא מזמן לא הגיעו אליהם מבקרים בכלל. מעריכים כי בראשית שונות התשעים של המאה ה- 20 היו בעולם שלוש מאות מיליון תיירים שנסעו בין ארצות שונות, והערכה זו אינה כוללת תיירים שטיילו בארצות שלהם.

        

 

 

 

 

 

10

 

 

 

 

15

      לגידול זה בהיקף התיירות יש כמה סיבות. אחת הסיבות היא שלאנשים במדינות המפותחות יש היום יותר זמן פנוי משהיה להם בעבר. במחצית השנייה של המאה ה- 20 ירד מספר שעות העבודה בשבוע בהתמדה, וכן מספר ימי העבודה: היום רוב האנשים עובדים רק חמישה ימים בשבוע. כלומר, הירידה בהיקף שעות העבודה משאירה לעובדים יומיים פנויים בכל שבוע, שבהם אפשר לטייל. בנוסף לכך עלתה רמת החיים, וליותר אנשים יש יותר כסף שאפשר להוציאו על נסיעות ועל תיירות.

      גורם אחר לגידול בתיירות הוא העובדה שכיום אנשים רבים זוכים לאריכות-חיים. הם מגיעים לגיל מבוגר שהם בריאים יותר, ולכן אנשים כאלה שפרשו מעבודתם מבלים היום חלק מזמנם בטיולים בארצם ובארצות אחרות. הם נוסעים למקומות שאליהם רצו להגיע כשהיו צעירים ולא הספיקו לעשות זאת משום שהיו עסוקים בלימודים, בעבודה או בהקמת משפחה.

 

 

 

 

20

 

 

 

 

אך הגורם החשוב ביותר לגידול במספר התיירים הוא אולי העובדה שהיום יש אמצעי תחבורה רבים ומגוונים כדי להגיע ממקום למקום. לאורך כל ההיסטוריה אפשר לראות כי התיירות נעשתה קלה יותר כשהשתכללו אמצעי התחבורה. אניות, רכבות ומטוסים פתחו בפני התיירים את העולם כולו. גם למכונית הפרטית יש מקום חשוב בגידול בתיירות. בחמישים השנים האחרונות גדל מספר המכוניות הפרטיות גידול מרשים. במערב אירופה למשל לכל אדם שלישי יש רכב פרטי. דבר זה מאפשר לאנשים לבחור לאן הם רוצים לנסוע, בלי להיות תלויים בלוח הזמנים או ביעדים של אמצעי תחבורה ציבורית, כמו רכבות או אוטובוסים. בסוף-השבוע הארוך יחסית אפשר פשוט להיכנס לאוטו ולנסוע לאן שרוצים. 

25

 

 

 

 

 

30

 

 

 

 

            

 

      לגידול הזה בתיירות יש השפעות טובות ורעות כאחת. ההיבט החיובי של הגידול בתיירות מתבטא בתרומתם של התיירים לשגשוג הכלכלי של האזורים שבהם הם מטיילים. התיירים מוציאים כסף באזורים אלה ומספקים לתושביהם תעסוקה כמדריכי טיולים ועובדי מלונות. לעומת זאת, תיירים גם עלולים לפגוע במקומות שאליהם הם מגיעים. למשל, ריבוי מכוניות יוצר זיהום אוויר באזורים שבהם הן היו נדירות קודם לכן; ויש שתיירים משאירים מאחוריהם פסולת במקומות שעד אז לא נגעה בהם יד אדם. כמו כן, באתרי תיירות כפריים ומרוחקים מוקמים מבני פלסטיק וזכוכית, המקלקלים את הנוף הכפרי שמשך את התיירים למקום מלכתחילה.

(מעובד על-פי ח' סורקיס וא' רפ, מערב אירופה לקראת המאה ה- 21, 1998)    

 

ענה על כל הסעיפים  א- ה  על-פי הקטע (מספר הנקודות לכל סעיף רשום בסופו).

 

1.         ציין שלוש סיבות לגידול בתיירות, והסבר כיצד כל אחת מהן תרמה לגידול זה.  (9 נקודות)

2.         הסבר כיצד אזור, שהוא יעד לתיירות, יכול להגיע לשגשוג כלכלי.       (5 נקודות)

3.         ציין השפעה שלילית אחת שעלולה להיות לגידול בתיירות.                 (6 נקודות)

4.         הסבר את המילים מהקטע, בעברית או בערבית:                               (5 נקודות)

          -  בהתמדה                    (שורה 8)

          -  אריכות - חיים           (שורה 12)

          - מגוונים                       (שורה 22)

          - שגשוג                         (שורה 27)

         -  נדירות                        (שורה  30)

        

5.         אתה רוצה לבקר בארץ אחרת כתוב פסקה בהיקף של 10-12 שורות, ציין באיזו ארץ אתה רוצה לבקר, ופרט את הסיבות לבחירתך.       (15 נקודות)

 

 

 

פרק שני – שירה  (40 נקודות)

 

ענה על אחת מהשאלות 7-6 (מספר הנקודות לכל סעיף רשום בספו)

 

6.      קרא את השיר שלפניך, וענה על הסעיפים א-ג שאחריו.

 

                    אֵלִי, רְפָאֵנִי / יהודה הלוי

 

אֵלִי, רְפָאֵנִי וְאֵרָפֵא, / אַל יֶחֶרֶה אַפָּךְ וְאֶסָּפֶה !

סַמִּי וּמֶרְקָחִי לְךָ – בֵּין טוֹב / בֵּין רַע, וּבֵין חָזָק וּבֵין רָפֶה.

אַתָּה אֲשֶׁר תִּבְחַר וְלֹא אָנִי, / עַל דַּעְתְּךָ הָרַע וְהַיָּפֶה.

לֹא עַל רְפוּאָתִי אֲנִי נִסְמָךְ - / רַק אֶל רְפוּאָתְךָ אֲנִי צוֹפֶה.

 

       ענה על שלושת הסעיפים א-ג

1.             הסבר מהי הבקשה של המשורר (שהיה בעצמו רופא) מן האל, ומדוע הוא מבקש בקשה זו.   (15 נקודות)

2.             תאר את היחס בין האדם לאל, כפי שהוא בא לידי ביטוי בשיר? בסס את דבריך על דוגמאות מהשיר.          (10 נקודות).

3.             הסבר מהי תפארת הפתיחה, והדגם אותה מתוך השיר.           (10 נקודות)

 

6.      קרא את השיר שלפניך, וענה על הסעיפים א-ג שאחריו.

 

                    אַשְׁכִּים לְבֵית הַשַּׂר - / ר' אברהם אבן-עזרא

 

אַשְׁכִּים לְבֵית הַשַּׂר - / אוֹמְרִים: כְּבָר רָכַב,

אָבוֹא לְעֵת עֶרֶב - / אוֹמְרִים: כְּבַר שָׁכַב.

אוֹ יַעֲלֶה מֶרְכָּב / אוֹ יַעֲלֶה מִשְׁכָּב –

אוֹיָה לְאִישׁ עָנִי / נוֹלַד בְּלִי כוֹכָב!

 

       ענה על שלושת הסעיפים א-ג

1.       מהו סוג השיר, ובמה הוא עוסק?             (12 נקודות)

2.       איזו תפיסת עולם באה לידי ביטוי בבית האחרון בשיר, וכיצד הבתים הקודמים לו מבססים תפיסת עולם זו?        (18 נקודות)

3.       הסבר מהו צימוד, והבא לו דוגמה אחת מהשיר.       (10 נקודות)

 

 

 

פרק שלישי – מסכת אבות   (20 נקודות)

ענה על שאלה 8 .

 

8.  קרא את המשנה שלפניך, והסבר את שלוש האמירות של רבי יוסי.

       פרק ב' , משנה י"ב

רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר:

יְהִי מָמוֹן חֲבֵרָךְ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלָּךְ;

וְהַתְקֵן עַצְמָךְ לִלְמוֹד תּוֹרָה, שֶׁאֵינָה יְרִשָּׁה לָךְ;

וְכָל מַעֲשֶׂיךָ יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם.

 

בהצלחה !